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三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng>公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shé三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容n)么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。