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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。