赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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